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「新利18提款」基督教世界名画,用艺术赞美上帝的荣耀

2020-01-11 17:29:41 
 
 

「新利18提款」基督教世界名画,用艺术赞美上帝的荣耀

新利18提款,诗人说:“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。”(诗篇19:1)是的,大自然无时无刻不在赞美着上帝的荣耀。事实上,人类的聪明、智慧、能力,也时时刻刻都在述说着上帝的荣耀,因为这本就是祂赐给人类的。例如,人类历史上很多画家,就以信仰为题材画出来不少不朽的名画,今选出其中10幅与弟兄姐妹们共享。

01

创造亚当

《创造亚当》是西斯廷教堂天顶画《创世记》中最动人心弦的一部分。图中描写了上帝创造亚当的故事。画家没有直接画上帝塑造亚当,而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间。

这一神圣的瞬间描绘了从天飞来的上帝,将手指伸向亚当,正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间,将人与上帝奇妙地并列起来,触发我们的无限敬畏感,这真是前无古人,后无来者。

据载,上帝按照自己的形像用尘土造人,将生气吹入其鼻孔使他成为“有灵的活人”,取名亚当,并将他及其妻夏娃同置于伊甸园中。

此画中的亚当是一个健壮的裸体男青年,却缺乏应有的活力。至高无上的耶和华身披宽大的斗篷,在天使们的伴随下,正向他飞来。耶和华饱含精力的手指伸向亚当,亚当慵倦地斜卧于山坡之上。亚当成熟、健壮的身躯在深沉的土色中显露出来。他右臂依在山坡上,左腿自然蜷曲,左臂伸向上帝,似乎在那惊天动地的一触之间,他健壮的身躯和浑身的肌肉就要迸发出无穷的力量。

此外,这幅作品创作于文艺复兴时期,体现了画家对人的赞美,以及他对人充满信心的人文主义思想。体魄丰满、背景简约的形式处理,静动相对、神人相顾的两组造型,一与多、灵与肉的视觉照应,创世的记载集中到了这一时刻。

上帝一把昏沉的亚当提醒,理性就成了人类意识不停运转的"机器"。亚当慵倦地斜卧在一个山坡下,他健壮的体格在深重的土色中衬托出来,充满着青春的力与柔和。他的右臂依在山坡上,右腿伸展,左腿自然地歪曲着。他的头,悲哀中透露着一丝渴望,无力地微俯,左臂依在左膝上伸向上帝。

上帝飞腾而来,左臂围着几个小天使。他的脸色不再是发号施令时的威严神气,而是又悲哀又和善的情态。他的目光注视着亚当:他的第一个创造物。他的手指即将触到亚当的手指,将灵魂植入亚当的生命之中。

此时,我们注意到亚当不仅使劲地移向他的创造者,而且还使劲地移向夏娃,因为他已看见在上帝左臂庇护下即将诞生的夏娃。我们循着亚当的眼神,也瞥见了那美丽的夏娃,她那双明亮妩媚的双眼正在偷偷斜视地上的亚当。在一个静止的画面上,同时描绘出两个不同层面的情节,完整地再现了上帝造人的全部意义。

02

耶利米哀悼耶路撒冷圣殿的毁灭

这幅画的灵感来自《耶利米书》,先知耶利米预言了耶路撒冷即将遭到毁灭。在这幅画中,摆放在耶利米面前的是从圣殿中抢救出来的黄金圣杯和圣经。事实上,这个场景来自作者的想象,因为耶利米只是预言了圣殿的毁灭;而在那之前,他已经被带到埃及,据说死在了路上。

在这幅画中,耶利米身着长袍,左右支撑头部,倚坐在桌旁。他身边摆放着从圣殿拿出的圣具,陷入耶路撒冷和圣殿被攻破摧毁后的神神的悲痛和思念当中。

这幅名画是伦勃朗最成功的的作品之一,它显示了画家炉火纯青的绘画技巧。注意在这幅画中无与伦比的光和影的描绘,戏剧性的光影从左方射来,耶路撒冷的毁灭令他愁云满脸,由暗部突出的先知耶利米处于光照之下,一种冷峻气息充溢画面。

此外,先知耶利米面容安静,头发梳的很整齐,色调柔和,一束强光洒在他的右额上,这与他身后的黑影形成了强烈的明暗对比,给人带来良好视觉感。这表现出伦勃朗信念坚定。

据说伦勃朗以自己的父亲作为模特创作了几幅老人像,这是其中一幅。

03

浪子回头

据说这是伦勃朗离世前一年的作品,也是他绘画中影响最大的作品之一。年轻时的伦勃朗也有过类似浪子的经历,或许这些经历让年老的伦勃朗可以更深地明白主耶稣所讲的“浪子的比喻”。

在这幅画中一共有5个人物,跪倒在地上那个就是浪子,我们看不到他脸上的表情,不过从他那佝偻的身影、褴褛的衣衫、破损鞋子上,可以看到他经历过许多磨难。这些磨难是他离家出走而引起的,他的叛逆导致了自己的颠沛流离,如同人类悖逆上帝后再也难以过上幸福安稳的生活一般。不过,浪子跪倒在父亲面前、头埋在父亲怀中,也恰恰显示出他真心的悔改。

画中的老人已是风烛残年,他的面容是这幅画光线最亮的地方。父亲疲弱的视力已不能帮助他更好地辨认眼前的情景。不过,老迈的慈父仍然怜爱地弯下身子,伸出颤动的双手,将失而复得的孩子搂入怀中,在儿子的背上抚摸着,显示父亲的慈爱和饶恕,让人感觉爱和生命在那双手上奔涌着。

旁边站着的那位应该就是浪子的哥哥,画家同样用了高亮的颜色来描绘哥哥的脸庞。不过,哥哥眼睛中射出的并不是关爱的光芒,而是充满了冷漠。正如主耶稣在比喻中所讲的,在哥哥的心中,浪子并不是他的弟弟,而是一个浪费家财的败家子。

值得一提的是,在隐匿的阴影中有一名老妇,虽然在幽暗中,我们让可以看到她的脸上由衷的笑容,这笑容表达的并不是居高临下的宽恕,而是一种发自内心的喜悦。在这幅画中,这个从幽暗中发出的微笑是最明亮的一笔。这真诚的一笑,让这幅画更加生活,而不只是刻板地说教。

04

最后的晚餐

《最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛丽亚修道院食堂而作的壁画,取材于《圣经》中耶稣被他的门徒犹大出卖的故事。

在这幅作品中,达·芬奇精彩地刻画了当耶稣在晚餐上说出“你们中间有一个人出卖了我”这句话后,他的12个门徒瞬间的表情,有的惊叫,有的愤慨,有的表白自己……夹杂在人群中的叛徒犹大却表现出不同的神态与动势,他捂着钱袋,半倾着身躯,掩饰不住他内心的诡诈。透过每个人不同的神态表情,我们可以洞察到他们每人的性格和复杂心态。而耶稣的神态自若, 更对比出犹大的卑劣品质。

画面布局突出耶稣,门徒左右呼应。坐在中央的耶稣庄严肃穆,背景借明亮的窗户衬托出他的光明磊落。叛徒犹大处于画面最阴暗处,神色惊慌,喻示他心地龌龊丑恶,与耶稣形成鲜明对照。

画家十分重视组织画面的整体结构和透视,经过深思熟虑地推敲,他把一切透视线都集中在耶稣的头部,其他的人物亦分为几个组合,互相区别,又相互呼应。由于画家注重人物心理状态的外在表现形式,所以他才捕捉到了表达人物性格特征的典型形象语言。

05

犹大之吻

《犹大之吻》是13世纪后期意大利佛罗伦萨大画家乔托的代表作之一,它是欧洲文艺复兴初期的绘画杰作。

在这幅画中,犹大领了一队兵,还有祭司长和法利赛人的差役,手里举着灯笼、火把、兵器,冲进了客西马尼园。犹大走在前头,直奔耶稣跟前,要与他亲吻,作为认人的暗号。画面上耶稣双目盯紧犹大,犹大则十分紧张。四周则充满着骚动,气氛极其悲壮。

画家用戏剧性手法,将矛盾尖锐对立的双方置于画面的视觉中心,其余人物分列两旁,呈对称式向着中心主体人物。处于中心的犹大身体被明亮醒目的黄色斗篷所包裹着,在周围复杂的人群中显得更加突出,他抬手欲搂抱耶稣的手势,使斗篷形成扇面形的褶纹由疏到密向上集中,将人们的视线引向头部,人们的目光最后落在耶稣和犹大的对立面孔上。两个对立着的面孔表现了人类社会光明与黑暗、正义与邪恶、美与丑的搏斗。

全画用重色调,上部深蓝,下部褐色,造成一种沉重的黑暗感,以渲染这种斗争的紧张气氛。整个画面的光线、色彩、构图都集中在中心人物形象上,犹大的黄色大氅明亮而醒目。画家用画笔赞颂了光明、正义的化身——耶稣,鞭挞、揭露了黑暗、邪恶和丑的化身——犹大。

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